Op het zesde uur werd een preek gehouden in het slot. Op het zevende uur gingen we weer naar de stadskerk en zagen naar welk gebruik men 'de liturgie' vierde, namelijk als volgt:

Eerst werd de Introïtus op het orgel gespeeld, waarbij het koor in het Latijn instemde, zoals bij het misoffer. Onderwijl schreed de priesterlijk geklede liturg vanuit de sacristie naar binnen. Voor het altaar knielde hij en beleed samen met de kerkdienaar zijn zonden. Daarna schreed hij de trappen van het altaar omhoog naar het boek, dat op paapse gewoonte aan de rechterkant lag.

Na de Introïtus werd op het orgel gespeeld en afwisselend door de knapen het "Kyrië eleïson" gezongen. Nadat dat geëindigd was intoneerde de liturg het 'Ere zij God in den hoge.' Dit gezang werd in wisseling tussen orgel en koor ten einde gevoerd. Onmiddellijk daarna zong de liturg bij het altaar: 'De Heer zij met U.' Het koor antwoordde: 'En met uw geest.' Daarna volgde de collecta van deze dag (zondagsgebed) in het Latijn. Vervolgens werd het epistel in het Latijn gezongen. Daarop werd het orgel bespeeld en het koor sloot aan met: 'Heer God, Vader woon bij ons.' Aansluitend werd door de liturg het evangelie van deze zondag ook in het Latijn gezongen en wel aan de linker altaarzijde, zoals dat gebruikelijk is bij de aanhangers van de paus.

Daarna werd het orgel bespeeld en het koor zette de dienst voort met 'Wij geloven allen in een God.' Na dit lied volgde de preek, die Bucer in aanwezigheid van Luther en Melanchton over het Evangelie van deze zondag hield.





Na de preek zong het koor in het Latijn: "Da pace Domine" gevolgd door een gebed om vrede, ook dat in het Latijn.



Vervolgens kwam de Avondmaalsviering, die de Liturg met een in het Duits gezongen Onze Vader opende. Daarop zong hij met de rug naar de gemeente de inzettingswoorden ook in het Duits.

In de eerste plaats voor het brood, dat hij, nadat de woorden gesproken werden, tijdens het klinken van een klokje omhoog hief. Op dezelfde manier ook bij de kelk, die hij evenzo onder het klinken van een klokje omhoog hief.

Postea ludebatur in organis et a choro subiungebatur, wir glauben all an eynen Gott, quam cantionem sequebatur Contio, quam habebat Bucerus de Evangelio eius Dominicae praesente Luthero et Philippo.

Post Contionem canebat chorus latine Da pacem Domine adiuncta a ministro altaris oratione de pace eaque latina.

Sequebatur Communio, quam ordiebatur minister cum oratione dominica Germanice decantata.

Deinde verba Coenae et ipsa germanice decantabat verso ad populum tergo, primum de pane, quem prolatis verbis mox elevabat cum sonitu tintinabuli, Similiter et de calice, quem et ipsum elevabat cum sonitu tintinabuli.

Onmiddellijk werd gecommuniceerd. Als eerste kwam Pomeranus, daarop Fabricius Capito en toen Bucer. Tijdens de uitdeling werd het Agnus Dei in het Latijn gezongen. In gewone kleding reikte de priester het brood uit, maar in misgewaad de kelk.

Na het zingen van het Agnus Dei volgde een Duits lied: Jezus Christus, onze Heiland of God zij gezegend.

Na de preek was het grootste gedeelte van de gemeente weggegaan. Ook Luther zelf moest tijdens het avondmaal begeleid door Philippus weggaan, omdat hij onwel was geworden.

De liturg sloot de maaltijd af met een in het Duits gezongen dankgebed en liet, naar het volk gekeerd de zegen volgen terwijl hij zong: "de Heer doet zijn aangezicht over u lichten " en zo werd de mis beëindigd.

Tijdens de vesper preekt Luther over het epistel van deze zondag. Na de vesperpreek ging hij met ons eten in onze herberg samen met Pomeranus, Philippus, Creutziger en de andere predikanten en diakenen."

Prof. Barnard schrijft als eigen slotcommentaar :